A 2. világháború pusztításai hatására Budapest félhomályba borult. A következő évek takarékosság jegyében visszafogott, politikai szempontú díszkivilágítása után az 1970-es években jött el a tudatos, esztétikai szempontú látványépítés korszaka a szaporodó ostornyelekről sugárzó fénycsövekkel megvilágított városban. Budapest éjszakai arcán markáns, új vonások jelentek meg, de ezek megörökítésében majd a színes fényképezés nagymértékű elterjedése, s a digitális technika uralkodóvá válása hoz jelentős változást.
Kilátás a Halászbástyától, 1938, Vadas Ernő felvétele
A Tudományos Gyűjtemény 1810. első száma arról tudósított, hogy Tehel Lajos, budai orvos, „a Nemzeti Museum érdemes tagja csinált levegő (Gas) által próbát tett az útszáknak éjjeli megvilágosítására; nagy szerencsével.” A természettár őre 1816. június 15-én helyezte üzembe az ország első gázlámpáját a múzeum akkori hajlékának falán. Az olajlámpákkal gyéren megvilágított városban 1856-ban gyúltak fel az első közvilágítási gázlámpák, majd 1909-ben megkezdődött az utcai villamos világítás kiépítése.
Képünk a Nemzeti Múzeum kivilágított oszlopcsarnokát mutatja az 1926-os átalakítás után, s megjelent egy, a Magyar Nemzeti Múzeum Barátainak Egyesülete által kiadott, az épületet bemutató albumban 1927-ben. A kötet felvételei az építész, Lechner Jenő útmutatása szerint készültek.
Az első éjszakai felvételek az 1890-es években készültek. A piktorialista fényképészek ráéreztek az alkonyatkor felvett és a holdfényképekvizuális és szimbolikus lehetőségeire, de a hosszú expozíciós idő, s általában a technikai nehézségek nagy visszatartó erőt jelentettek.Már az 1860-as évektől bevett dolog volt a nappali fényképek éjszakaivá varázslása a növekvő idegenforgalom számára, s ez a gyakorlat tartott még az 1900-as évek elején is. A Hold megjelenítése különös gondot okozott, s még sokáig a negatív manipulálásával, fekete korong odaragasztásával, vagy az emulzió kikaparásával került a képre.
Képes levelezőlapok az 1900-as és az 1930-as évekből
A legkorábbi ismert budapesti éjszakai felvételt az 1902-ben alakult első utazási iroda által rendezett Duna-ünnepről készítette a magyar fotóriporteri szakma egyik úttörője, Jelfy Gyula.
A villamos világítással kivilágított Várhegy, a színes lampionokkal díszített hajók, a fényes Duna-part és hidak sok ezer látogatót csalogattak a fővárosba 1913. május 13-án.
A természet szépségeihez képest a városi környezet jelentéktelennek tűnt festőiség szempontjából a 20. század elejének fényképészei számára. Az éjszakai Budapest művészi oldala legkorábban a Tabán gázlámpafényes romantikájában teljesedett ki. A pusztulásra ítélt városrészről Balogh Rudolf mutatott be nagy elismerést aratott fényképeket az 1900-as évtized végének kiállításain.
Kísérletezett itt az éjszakai fényképezéssel a később André Kertész néven világhírűvé vált Kertész Andor is. Egyik képe nem véletlenül került Az Érdekes Ujság címlapjára. Öccse hosszú perceket töltött mozdulatlanul a felvétel érdekében, így a kép líraisága mellett a sötét alak miatt igazi ritkaságnak számított az embereket nélkülöző, villanófény nélküli éjszakai fényképek között.
Tabáni éjjel, 1930 körül, ismeretlen fényképező felvétele
Tabáni este, 1914. André Kertész (Az Érdekes Ujság címlapja, 1925.)
A tónusgazdag képen az éjszakai fényképezés kedves, szakkönyvek által ajánlott témái jelennek meg: a gazdag fényviszonyokat biztosító hó és az előtérben emelkedő, karakteres rajzú objektum, egy templom. A Tabán múltját őrző, kecses vonalú épület előtt a lebontott házak helyén 1935-ben rendkívüli földrajzi adottságokkal rendelkező parkot alakítottak ki, ahová 1942-ben áthelyezték az 1896-os millenniumi kiállítás egyik látványosságát, a színes szökőkutat.
Az új tabáni park, előtérben a háború alatt elpusztult szerb templom 1940 körül, Szendrő István felvétele
A fényképészeket az idegenforgalom érdekében gyarapodó díszkivilágítások és a sokasodó neonreklámok csábították ki az éjszakai utcára. Elsőként a Halászbástya kapott 1928-ban „fényár” világítást, majd - különösen 1935-től - számos városképi jelentőségű épület, emlékmű körül gyúltak fel a reflektorok nyári éjszakákon.
A Királyi Palota, 1935, ismeretlen fényképező felvétele
A Halászbástya, 1928, ismeretlen fényképező felvétele
A Jánoshegyi kilátó, 1935, ismeretlen fényképező felvétele
Az éjszakai Budapest fényképezőinek legkedvesebb témája a dunai panoráma volt. A Gellérthegyről a közvilágítás lámpái feltárták a város hatalmas méreteit, s a folyó még a hidak sokat kritizált elégtelen fényeivel, s az alkalmi és nyári díszkivilágítások nélkül is lenyűgöző látványt nyújtott. 1935-ben kezdődött meg a hidak világításának modernizálása, s felmerült az állandó díszkivilágítás igénye is, de ez utóbbi a háború előtt már nem valósulhatott meg.
Látkép a Gellérthegyről, 1939, Dulovits Jenő felvétele
A Lánchíd különleges díszkivilágítása 1937-ben készült el többszöri próbálkozás után. A Dunán imbolygó bójákra szerelt, majd újabb kísérletként a partokról a hídra irányított reflektorok egyaránt veszélyeztették a közlekedést. A Miklas, osztrák államfő tiszteletére debütáló fényfüzérek azonban szinte osztatlan sikert arattak. A negyedmillió gyertya fényével világító, több mint két kilométer hosszú, négyezer villanykörtéből álló lámpaszalag május 3-án gyulladt fel. Nem sokkal ezután az Elektromos Művek arra kérte a budapestieket, lépjenek közbe, ha azt látják, hogy lopkodják az Egyesült Izzó által díj nélkül biztosított körtéket.
A Lánchíd díszkivilágításának szerelése és a kivilágított híd, 1937. május, Szöllősy Kálmán felvételei
Az István király halálának 900. évfordulójára 1937 májusa és 1938 novembere között tartott Szent Év serkentőleg hatott a főváros díszkivilágításának fejlesztésére. Számos, főként egyházi jelentőségű műemlék borult fénybe, így a Szent István-bazilika kupolája is. A Lánchíd „gyöngyfüzérként” emlegetett fénye összefogta Buda és Pest egyre harmonikusabbá váló éjszakai látványát. A háború előtt utoljára a városligeti Vajdahunyad vára kapott 1939-ben díszkivilágítást.
Pesti látkép a Várhegy felől. A Pesti Magyar Kereskedelmi Bank íves fényei mögött a kivilágított Keleti pályaudvar látszik, jobbra a főváros éjszakai életének egyik fellegvára, a Dunapalota neonreklámja világít. 1938 -1939. Ismeretlen fényképész felvétele
1925-ben Budapesten is kitört a reklámláz. Ősszel feltűnt az első mozgó villanyreklám, majd 1926-ban az első neona (neon) reklám. Az 1920-as évek közepétől Budapestet elárasztottá ka csillogó, vibráló reklámok, megvilágított üveg reklámtornyok, hirdetőoszlopok és megállóhely-jelzők.
A Nagymező utca, 1938. Kellner Jenő felvétele
Eszpresszó a Teréz körúton, 1940 körül A Magyar Filmiroda felvétele, eredeti üvegnegatív
A Casino mozi az Eskü (ma Március 15.) téren, 1935. nov. 18.
Kunfalvi Rezső felvétele
1938 végén nyílt meg a Vörösmarty téren a nagymúltú Haas Fülöp és Fia Rt. Kozma Lajos által tervezett új szőnyeg- és textiláruháza. A hatalmas kirakatokból álló portált este egyszerű, feliratokkal tagolt neondísz vette körül. A világítást visszatükröző nedves aszfaltot és a modern portált fekete, a fények játékának csillogó felületet biztosító automobilok választják el ezen a modern nagyváros időleges nyugalmát tökéletesen megfogalmazó felvételen.
A Vörösmarty tér, 1939-40, Szöllősy Kálmán felvétele
„...micsoda varázslatosan szép látvány, amikor az alkonyóráiban a Nap elhaló fénye küszködik az ezernyi felgyúló gázlámpák fényével. Ha eső permetezi meg az utcákat s a sok lámpa fénye a nedves utcákon tükröződik” — írta 1908-ban egy amatőr pályázatra beadott képeihez Petrik Albert, aki az elsők között érzett rá a sötétedő város varázsára. Az 1920-as években Munkácsi Márton, majd Vadas Ernő, Dulovits Jenő, Haár Ferenc Szöllősy Kálmán, Kinszki Imre és a fényképészeti modernitás más hívei a nagyváros fényes éjszakai élete mellett poétikus és otthonos szépségének is terjesztőivé lettek. Lírai munkáik a lapok képes mellékletei mellett az idegenforgalmi propagandában is helyet kaptak a város neonfényes, nappali éjszakáinak kontrasztjaként, mint ez a Hungária Magazinban megjelent felvétel.
„A Rudolf-rakpart [ma: Id. Antall József rkp.] az ívlámpák koszorújában”, 1939. Vadas Ernő felvétele
A két világháború közötti fényképészek eszköztárában a szokatlan látószögek, különleges textúrák, tükröződések, rendkívüli fényviszonyok, az éles fény-árnyék kontrasztok, vagy épp a puhán nyújtózó árnyékok mellett helyet kaptak az elektromos világítás jelenségei, a fényudvarok, az autók fénycsíkjai. A korszak fotókultúráját a paraszti témák uralták. A városi táj fényképészei között is különlegesnek számít Kinszki Imre, aki ismeretlen vonásokkal járult hozzá a Budapest-otthon képéhez.
A Róna utca 121. sz. ház udvara, 1935. Kinszki Imre felvétele
A Hősök tere, 1939. Vadas Ernő felvétele
A két világháború közötti időszak legfényesebb eseménye volt az 1938. május 25-29. között tartott XXXIV. Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus. A több százezer látogató rendkívüli kivilágításokban és hajós körmenetben gyönyörködhetett.
A Gellért Szálló kivilágítása a kongresszus idején, Magyar Filmiroda felvétele, eredeti üvegnegatív
A kongresszus főoltára a Hősök terén, Ismeretlen fényképész felvétele, eredeti üvegnegatív
A tűzijáték az egyik legvonzóbb éjszakai fényképtéma volt. Szent István napján egymást érték az amatőrök háromlábú állványai a Duna-parton, de csak nagyon keveseknek sikerült a nagy technikai tudást követelő, többszörös expozícióval megvalósítható, látványos felvétel.
Az Erzsébet-híd a gellérthegyi tűzijáték fényében, 1930-as évek, Magyar Filmiroda felvétele, eredeti üvegnegatív
Tűzijáték a területgyarapítás jegyében, 1939, Szendrő István felvétele
Az Elektromos Művek 1941-től üzemen kívül helyezte a díszkivilágításokat. 1944 áprilisától a légoltalmi elsötétítési rendeletek következtében kialudta köz- és a magánvilágítása fővárosban.
Romos épület a Rózsadombon a légelhárító ütegek fényeiben egy légitámadás idején 1944 nyarán, Hámori Vilmos felvétele
A Göcseji Múzeum 2015-ben készült kiállítása a „Sírva jössz a világra, és körülötted mindenki mosolyog" című, születésről szóló tárlat volt. A várandósság, a születés, a gyermekágy és a keresztelő rítusairól szóló kiállítás több száz tárgyon keresztül mutatja be azokat a szokásokat és hagyományokat, amelyek az elmúlt száz évben szorosan kötődtek az emberi élet első nagy fordulópontjához. A tárlat szándéka szemléltetni azt a folyamatot és változást, amely a múlt évszázadtól napjainkig meghatározza a közösség reakcióit, ha csecsemő érkezik a családba: míg korábban viszonylag kevés tárggyal működtek a szűkebb-tágabb társadalomba tagozódást elősegítő rítusok, mára szinte nincs határa a gyermeket körülvevő tárgyak számának. Noha a születés aktusa, szerepe, jelentősége nem; körülötte gyakorlatilag minden megváltozott. Ipar épült erre is, kérdés, hogy közben nem tolódtak-e el a fontossági hangsúlyok, a helyén kezeljük-e az élet kezdetét.A kedvcsináló virtuális kiállítás tárgyai a Göcseji Múzeum különböző gyűjteményeiből valók, közülük néhány a Születés-tárlaton is látható volt 2015 márciusában.
Manapság az utazás és az áruszállítás vízen, szárazföldön és levegőben történik. Rövid idő alatt hatalmas távolságokat tudunk így legyőzni, nagy tömegű embert és különféle árucikkeket megmozgatni. Céljainkat hatalmas utas- és teherszállító repülőgépek, gigantikus méretű tartályhajók, kamionok szolgálják; segítségükkel teremtünk kapcsolatot közösségek, országok és földrészek között, fejlesztésüket lényeges társadalmi és gazdasági érdeknek tartjuk.
Vajon mikor is kezdődött mindez? Több ezer évvel ezelőtt… Az ember első szállító-eszköze saját maga lehetett. Teherbíró és gyalogló képessége azonban korlátozott volt. Változó út-és időjárási viszonyok mellett 30-40 kg súllyal naponta körülbelül 30-40 km távolság megtételére lehetett képes. A növekvő igények – terhet és távolságot illetően – állatok és "segédeszközök" bevonására, valamint különféle kellékek, rudak, csúszkák megalkotására késztették. Míg aztán megalkotta a szarvasmarhák által vontatott, négykerekű kocsit. Ennek a találmánynak legkorábbi régészeti bizonyítékai az agyagból készült kocsimodellek, amelyekből a tárló három Dunántúlról származó példányt mutat be, obszidián, radiolarit és kova kőnyersanyagokkal és eszközökkel – mint feltételezhető árucikkekkel – együtt.
A Múzeum Őskori gyűjteményéből származó szigetszentmártoni kocsi egy agyagból formált edény, ami egy négyszögletes szekrényű, tömör fakerekeken guruló, kis rakterű, könnyű mozgású – erdős terepen is használható – kocsit utánoz. Rúdja helyén szalagfül van. Oldalát bekarcolt zeg-zug minta, és több helyen vörös okker festék borítja. Korát a Kr.e. 4. évezred végére lehet keltezni.
Temetkezésből származik, halott, esetleg halottak mellé helyezve került elő. Megtalálói "alapos" munkát végeztek, mire a szakember kiszállt, a temetkezést teljesen szétdúlták, fontos részleteket már nem lehetett tisztázni. Utólag megállapítható, hogy nem önmagában, hanem készletet (kisebb együttest) alkotva, több más hasonlóan díszített, vörös okkerfesték maradványait tartalmazó edénykével együtt lelték meg. Ebből arra következtethetünk, hogy temetkezési célra készült, a halott túlvilági étkészletéhez tartozó és egyben az utolsó utazását szimbolizáló edényke volt. A kocsik rituális szerepére más kocsi ábrázolások is utalnak, amelyek rendszerint külön eltemetve, vagy halotti mellékletként kerülnek elő. Emellett – különösen az állatokkal (szarvasmarhákkal) együtt – értékmérő, társadalmi presztízst kifejező funkciója is volt, aminek első bizonyítékai – szarvasmarhával együtt eltemetett halottak – ugyancsak a késő-rézkori temetőkből kerülnek elő.
A négykerekű, fogatolt kocsi az ember egyik leghasznosabb találmányának bizonyult. A közlekedés és a szállítás legfőbb inspirálójává vált. Az állatok erejét a gőz, majd a motor váltotta fel. A külseje és a rendeltetése egyre inkább a kor emberének gazdasági és társadalmi igényeihez igazodott. Mindenek ellenére megőrizte archaikus szerepét, ma is vannak vidékek, ahol a szállítást még ma is lovas kocsival végzik. Napjainkra pedig kezdi megtalálni helyét a sport és a vidéki turizmus területén.
Szigetszentmártoni kocsimodell - Magyar Nemzeti Múzeum
A múzeumról bővebben a MuseuMap oldalán olvashat...
Kovács Ferenc Vácon élő fafaragónak több szobrát is őrzi a múzeum néprajzi gyűjteménye. Munkái nem sorolhatók sem a naiv, sem a népművészeti alkotások közé, leginkább népi művésznek mondhatjuk őt. Először festett, később lett fafaragó, szobrait gyakran színesre festette. Több témakörben alkotott.
Szent György szobra a vallási témájú munkák közé tartozik, 1990-ben készítette Vácon. A vitéz sárgára festett, ágaskodó lovon ül. Öltözete kék ujjas, vörösbarna nadrág, csizma és pörgekalap. Lándzsájával leszorítja a sárkányt. A talapzaton kisebb-nagyobb kövek és egy csigaház van.
Sárkányölő Szent György - Ferenczy Múzeumi Centrum
A múzeumról bővebben a MuseuMap oldalán olvashat...
A budapesti Iparművészeti Múzeumot a hasonló profilú londoni, bécsi és berlini intézmények létrejöttét követően, 1872-ben alapították.
A múzeum a kezdetektől fogva egyaránt gyűjti a magyar és egyetemes, a régi és kortárs iparművészeti alkotásokat. A mintegy 100.000 műtárgyból álló gyűjtemény valamennyi műfajban áttekintést nyújt az egyetemes és magyar iparművészet történetéről, a középkortól a 20. század első harmadáig, sőt napjainkig.
A múzeumról bővebben a MuseuMap oldalán olvashat ...
A Moskovszky-gyűjtemény története egy boldog gyermekkor szomorú történetével kezdődik. Magyarország 1100 éves történetének egyik legjelentősebb éve 1989.
A Kádár-rendszer diktatúrájának évek óta tartó felpuhulása - egy veszélyes, és egy környezeti szocialista országban bekövetkező ellenzéki mozgalmaknak, egy szovjetunióban zajló gorbacsovi reformoknak köszönhetően -, amikor azt az esztendőben értendő, azt fel kell alakítani.
A Kádár János pártfőtitkár nevével fémjelzett diktatúrán szocializálódott társadalom az 1989-es év folyamán ébredhetett valószínűséggel: megtörténhet, amit addig oly kevesen reméltek, hogy a magyarországi polgárai beláthatóak, és a különféle körülmények között változnak. saját maguk dönthet. Ez az 1990-ben bekövetkezett veszélyességi fokozat, amely veszélyezteti az átalakulást, és az erőszakos veszteség elősegítése érdekében, 1990-ben azt jelenti, hogy hosszú távon egyre jobban megválasztják a választási lehetőségeket.
A Magyar Nemzeti Múzeum Közös Időnk '89 -90 közötti kiállítása és folyamatának változtatása a kívánt megemlékezni, a rendszerváltoztatás korrekciója, az elérhető tágabb időben és a térben értelmezve.
2019. január 28-án az intézményünk felhívást tett közzé, amelyben a kértük honfitársainkat, az osszák meg velünk a korabeli történeteiket, a tárgyi emlékeiket. Az év során folyamatosan gyűjtik a tárgyakat, fényképeket, plakátok, iratok a múzeumban, miközben több mint tucatnyi, különféle programok szervezői a Közös időnk projekt köré.
Mindenki köszönhetően a látogatóknak egyedülálló tárolóképességet kell biztosítaniuk, hiszen nem szabad vélekedni arról, hogy a közösségi kiállítást megkönnyítik, és mi több, mint öt öt feladatát felváltva, amikor egy homogén tárgyi anyagot építenek fel, és egy múzeumot állítanak össze, 1989-ben pedig tükröződik a gyűjteménybe.
Mindezt egy párhuzamos képregény kerettörténetbe ágyaztuk, amely lehetővé teszi az események szubjektív átültetését, egy polgári kezdeményezések jelentősen javítják a szereplést. Ugyanakkor a politikai folyamatok és az események lépései bekövetkeznek a kiállításban, amikor a sokkal inkább egy társadalmi környezetet alakítanak ki.
Reményeink szerint egy közösségi kiállítás kifejezés nem pusztán üres szlogenként jelenik meg egy fogadófalon, hanem egy látogatók után, miután végigjárták egy kiállítás tereit, úgy érzik majd, hogy az ők egy történet részeseivé, szereplővá váló válság, csakúgy, mint egy lelkes adományozók, mint megőrzött emlékeikkel egy valóság egy e kiállítás formálóivá váltak.
„Műveljük kertjeinket!”– mondta a világ igazságtalansága, gonoszsága, hazugsága, szenvedése és ostobasága miatt növényei közt vigaszt kereső Candide — és így tett önkéntes száműzetésében Kossuth Lajos is. Itt keresett vigaszt a szabadságharc leverése, eszméi bukása után.
„A természetet megtaláljuk s csakis azt találjuk meg a balsors napjaiban" — írta Chatobriand; és igazat írt. Sokat foglalatoskodtam a növénytannal is, amit szeretetreméltó tudománynak (Scientia amabilis) neveztek el. Meg is érdemli ezt a minősítést" — írta Kossuth 1884-ben Helfy Ignácz újságíró-politikusnak címzett levelében. Kossuth a növények világában a vigaszon kívül „lelki kincset” is talált, melynek fényében az élet ridegsége is enyhülni látszott. Mindezt a Torinó közelében lévő barraccone-i nagy kertnek köszönhette, amit ő maga tervezett és gondozott. Üvegházat építtetett, a kert közepén lévő tóban vízililiomok pompáztak, a tavat pedig egy kis patak táplálta. Kertjét rózsával, lonccal, hajnalkával és jázminnnal futtatott lugasok díszítették.Kossuth élvezte a növényhatározást, bár megállapításai nem mindig pontosak – igaz, sem könyvtára, sem összehasonlító növényanyag nem állt a rendelkezésére. „Én csak saját magam lelki vigasztalására, nem pedig ex professo szörpölgetvén a természettudomány billikomából, amit gyűjtögettem, fel is ragasztottuk Ihász barátom segítségével”– írta. A tengeri növények gyűjteményét Kossuth a száműzetésben is hűséges titkárának, a dunántúli evangélikus családból származó Ihász Dánielnek ajándékozta. Vele együtt dolgozott herbáriumán, amin látszik, milyen gondoskodással és érzékenységgel állították össze, amit a szép, kalligrafikus betűkkel írott jegyzetek tesznek élővé.
Kossuth Lajos növénygyűjteménye – Evangélikus Országos Múzeum
A múzeumról bővebben a MuseuMap oldalán olvashat...
Az első felelős magyar miniszterelnök által Pulszky Ferencnek ajándékozott pisztoly kézműipari remekmű. A híres Kuchenreiter-műhelyben készült pisztolyt párbajozó lovasok, virágmotívumok és hadi emblémák díszítik, markolatának hátán lévő táblán szerepel, hogy Ikervárott ajándékozta Pulszky Ferencnek 1848. október 9-én.
Pulszky Ferenc 1848-ban Batthyány Lajos közvetlen munkatársa volt, aki mint a király személye mellé rendelt miniszter, szeptembertől szinte egymaga irányította a magyar külpolitikát. Jelentős szerepe volt az október 6-ai bécsi felkelés kirobbantásában. Batthyány lemondása után Ikervárra utazott, hogy rávegye őt a politikai életben való további részvételre. Ekkor került sor a pisztoly ajándékozására.
Batthyány/Pulszky pisztoly 1782–1864 – Hadtörténeti Múzeum
A múzeumról bővebben a MuseuMap oldalán olvashat...
Thék Endre „igazi iparos, self-made-man typus volt” – ahogy kortársa, Gaul Károly jellemezte. A magyar bútorművészet mestere, Thék Endre (1842, Orosháza–1919, Balatonfüred) a múlt századforduló tipikus vállalkozója volt. Messziről jött és sokra vitte, mindezt tehetségének és szorgalmának köszönhetően.
Nyomtatott, kétnyelvű beírásokkal, viasz- és festék pecsétekkel teli vándorkönyvét a tanulóévei letelte után használta. Az inasévek után a legények kötelező bel- és külföldi vándorútra indultak. A vándorkönyv egyszerre volt útlevél, munkakönyv és bizonyítvány. Tartalmazta a munkavégzésre vonatkozó szakmai és erkölcsi szabályokat, a vándorló személyleírását (termet, ábrázat, családi állapot, születési hely, életkor), és a mesterség megjelölését, amit saját kézírásával hitelesített a vándorló. Ebből kiderül, hogy Thék 1859-ben szabadult, és segédként vágott neki a céhlegények kötelező vándorlásának a Monarchia területén, Münchenben, majd Párizsban, a klasszikus bútorművészet akkori fellegvárában, ahol Munkácsy Mihállyal is találkozott.
Budapesten megalapította az első nagy magyarországi bútorgyárat, ahol neves művészek és tervezők – többek között Rippl-Rónai József, a keramikus Zsolnay Vilmos és az üvegfestő Róth Miksa – tervei alapján készültek a bútorok. Meg kell jegyeznünk, hogy akkoriban a 20 főnél többet foglalkoztató műhelyeket, üzemeket is gyárnak nevezték. Thék a múlt századforduló és az utána következő évtizedek legfelkapottabb épületasztalosa és berendezője volt, az egymás után épülő a reprezentatív középületek, intézmények, bankok, paloták bútorai a Thék Endre Bútorasztalos- és Faárugyárából kerültek ki. Így többek között az Országház üléstermeinek famennyezetei, s a miniszterelnöki dolgozószoba bútorai is.
A MuseuMap aggregációs szolgáltatásának kiterjesztése, ahol a műtárgyak történeteivel, virtuális kiállításokkal és térbeli tárgyrekonstrukciókkal a magyar kultúra kincsei elevenednek meg.
MNM OMMIK
1088 Budapest, Múzeum krt. 14-16.
ommik@mnm.hu
museumap@mnm.hu